高二作文:这山，这水，这风景

高二作文:这山，这水，这风景

阴郁的青山，庄严的千年，陡峭的悬崖像壮士的骄傲，幽深的山谷像仁人的空心。滚滚江河，连绵不绝，溅起的浪花凝聚着无数智者的哲理，川流不息的川流吟诵着无数仁人志士的璀璨节日。古人，今人，乃至后世，有多少人的情怀和灵魂是依附在山中，倾注在水中的，使山、水、景如画，诗情画意，欢唱不止。

乱飞的庐山，吸引着世界各地的游客，也撩动着游客的眼睛。庐山，在普通人眼里，不过是一座山，清秀，清秀，神秘。直到有一天，因“五台诗案”而被贬的紫苏来了，既有儒家之心，又有佛家之道的紫苏来了。走进庐山，他“把山侧看做一座山峰，高低不一”。在短暂的迷茫之后，他深思道:“我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。”紫苏因庐山而顿悟。他不仅超脱庐山，也超脱尘世。庐山使紫苏变得更加哲学和超然；庐山，因为紫苏，也增加了理性的光辉，变得更有魅力。

自然之山，以其平静、宽广、丰富的内涵，给了很多人启迪、鼓舞和力量。孔子“登泰山，使天下小”，则“悠然见南山”，李白和山“相视不厌”。他们理解山，同时也把自己的思想和精神回归到这个“景观”中。群山因它们而闪耀着人性的光芒。

“沧浪之水清，可以舔我；汹涌波涛的水是浑浊的，你可以舔我的脚。”《屈子》在泽番发行并演唱。屈子明知道这天然的水是圣水，也只有这清澈的水才能容纳他的心。于是他投汨罗江自尽。汨罗江的水永远不会干涸，屈子的爱国之心永远不会泯灭。他变成了汨罗江之神，历史长河中永不消逝的浪花。30万人还在汨罗江畔，曲子庙前祭奠屈原吗？“昨天你问他，今天我问了河，河没有回答。只不过是亨太吹了水，西去还是汨罗……”屈子以此水为歇息之地；这水，这风景，因屈子而有前所未有的壮观和深厚的文化积淀。

滚滚所有的河流，奔腾向前，没有被任何人的挽留所阻挡，没有被任何人的斩断，却因为很多人的思念而积累了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”，没错，逝者如斯夫，但不朽的精灵依然存在——萧依旧冷酷，乌江依旧强盛，苏堤、白堤依旧是西湖的翅膀，寒山、汉水的名字姓氏不变。

"智者乐山，仁者乐水."山和水被智者和仁慈者的思想灵性化了。无论是智者仁者望峰顶还是落泪，总归结为一种生命思维:只有把生命融入这座山，融入这片水，融入这片山水，融入这片自然，融入这片宇宙，才能永生。